Главным теоретиком в области романской эзотерики и неофициальным советником Муссолини по проблемам расизма был барон Юлиус Эвола.

  Перу Эволы принадлежали книги, названия которых говорят сами за себя, — «Миф крови», «Теория абсолютной личности» 1, «Языческий империализм», «Доктрина расы». Ряд книг отражает влияние масонских идей, например, «Герметическая традиция в ее символах, доктрине и «королевском искусстве» или же «Введение в магию как науку вашего «Я». Как и германцы, он занимался Граалем и толкованием буддизма на «арийский» манер. Этим вопросам посвящены его книги «Тайна Грааля» и «Доктрина пробуждения». Буддистская доктрина трактуется им, как, впрочем, и гитлеровцами, по существу, абстрагирование от действительных положений буддизма. Он видит в учении Будды лишь пособие по тренировке духа и дисциплины, средство попасть в число «достойных», которые могут быть причислены к лику «пробужденных» (от корня «Будх» — пробужденный, озаренный истиной. Отсюда имя Будды, которое принял индо-арийский принц Сиддхартха).

  Эвола намного пережил Гитлера и Муссолини. Еще в 70-е годы, в период разгула терроризма в Италии, он оставался идолом неофашистских «эзотерических» боевиков.

  Так обстоит дело. Лишь на внешний взгляд «братство» выглядит антитезой тоталитарным и расистским теориям. На деле между ними протянута весьма прочная нить. От «избранности» она ведет к «сверхчеловеку» и «расе господ». Их роднит поклонение золоту, боязнь народа.

  Мистик Равенскрофт, хорошо знающий доктринарные точки соприкосновения «белой» и «черной» магии каменщичества, в своей характерной манере признает: «Космическое христианство Грааля... имеет одно общее свойство с нацистским поклонением антихристу». И добрые, и злые адепты должны пройти «сквозь тот же занавес» и «разделять видения и участие в тех же надчувственных мирах»1.
Если так, то сохрани людей судьба от таких «надчувственных миров»!

  А теперь вспомним о «слугах дьявола», ламах, приглашенных поворачивать «силы космоса» против русских, Советского Союза. Что с ними было дальше? По мере того как «расу господ» стали громить под Москвой и Сталинградом, Курском и Белгородом, отношение гитлеровцев к «зеленым людям Агарти» становилось все хуже. Подобно тому, как дикари наказывают плетью фигурки своих идолов, когда те не исполняют их молитвы, так и нацисты стали относиться к «дружественным посланцам темных сил» с нескрываемой злобой и презрением, они морили их голодом, посадили на паек концлагерей, и перед вступлением в Берлин советских войск мистические союзники Гитлера покончили с собой.

В этом был свой драматизм. Понимали ли они, в каком деле участвовали?

Замойский Лоллий Петрович, историк-международник, журналист, писатель. Работал корреспондентом «Известий» в Риме, «Литературной газеты» в Париже. Автор многих статей по проблемам культуры, современной политики, масонства, истории.

Среди написанных им книг — «Итальянские фрески», «Тайные пружины международного терроризма», а также эссе об истории Савойской монархии, которая правила итальянским королевством до 1948 года. Лоллий Замойский — литературный редактор шеститомника «Очерки истории внешней разведки»

Москва

«ОЛМА-ПРЕСС» 2001

СЕРИЯ «ДОСЬЕ»

ISBN 5-224-02745-4

* Оглавление * Предисловие * Введение * Глава 1 * Глава 2 * Глава 3 * Глава 4 * Глава 5 * Глава 6 * Глава 7 * Глава 8 * Глава 9 * Глава 10 * Глава 11 * Заключение * Фтоприложение 1 * Фтоприложение 2 * Библиография *